文言阅读法之一。阅读时，按“信、达、雅”的原则，将文言文翻译成白话文，有六种最基本的方法：对译法、增添法、删减法、移位法、保留法、替换法。这六种方法可简称为“对、增、删、移、留、换”，即今译六字法。
一、对译法。
即用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。如：“宋有富人，天雨墙坏。”（《韩非子·说难》）可译为：“宋国有个富人，天下雨把墙淋坏了。”
“四行对译法”中的第三个步骤即是对位翻译法的一种运用形式。
二、增添法
古汉语里的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。例如：
齐师伐我（《曹刿论战》）
齐国军队攻打我国
对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，要作必要的补充，意思才完整，语句才流畅。补充的部分应该用括号加以标注。如：“问：‘何以哉？＇”（《曹刿论战》）“问”缺主语和直接宾语，应作补充，译文则为：“（曹刿）问（庄公）‘凭籍什么作战？”。
三、删减法
有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。如：
(1)夫战，勇气也。(《曹刿论战》)
夫，发语词。也，表判断的语气词。现代汉语中不用。应删。(2)陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)
者，起提顿作用。也，表判断的语气词。现代汉语中的判断句不用这两个虚词。应删。
四、移位法
就是将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译的不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语语序的部分加以调整。例如：
(1)战于长勺。（《曹刿论战》）
“于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。
(2)带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)
“陆离”是修饰“长铼”的，“崔嵬”是修饰“切云”的，翻译时应移到被修饰的中心语前。
五、保留法
凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译，这叫保留法。如：
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
②山东豪杰遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）
句中画“飘…”的词照录不译。
六、替换法
不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。如下列例句中加点的词：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（×劝学》）
“吾”应换为“我”，“尝”应换为“曾经”，“须臾”应换为“一会儿”。
舞同一个词，在文言和现代汉语里都常用，但表示的内容有差别，翻译时也要替换。如：
①牺牲玉帛，弗敢加也·（《曹刿论成》）
②等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
“牺牲”在原句中是祭神用的牛、羊、猪，是名词，不是现代汉语中的“为正义的事业献出生命”的“牺牲”，应换为“牛、羊、猪等祭品”；“等”在原句中是“同等”的意思，不是“等待”的意思，应换为“同样”。
类似的词很多，阅读文言文时，一定要联系上下文、联系当时的社会文化等有关知识，理解其确指意义，翻译时挑选恰当的词去替换。