诗歌阅读法之一，指根据边塞诗的特点提出的阅读方法。边塞诗，是我国古典诗歌的一个品种，从《诗经·采薇》开开始，中国很早就有写边塞生活的诗，隋唐而后，边境战争频繁，经济、文化交流日多，边塞生活日益引起了大家的注意，到了盛唐，终于形成了以高适、岑参为主要代表的边塞诗派。边塞诗为唐代诗歌开拓了广阔的题材和崭新的境界。
读边塞诗，自然要注意它所描写的边塞风光、边塞生活。如：“近关多雨雪，出塞有风尘”（高适《送董判官》），“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》），“青海长云暗雪山”，“大漠风尘日色昏”《王昌龄《从军行》），“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”（李颀《古从军行》），平沙无垠，塞冰覆野，火云烧空，炎氛蒸塞，大西北特有的自然景色，都一一出现在诗人笔下，边塞生活写得雄奇动人。
读边塞诗，要注意诗中表现的对战争的态度。有的写了将士爱国的壮志豪情，如：“日边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）；有的写了战士的牺牲精神，如：“胡骑虽侵陵，汉兵不顾身”（高适《蓟门五首》），“相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋”（高适《燕歌行》）；有的写了边塞生活的黑暗一面，如：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（高适《燕歌行》）；有的谴责了统治常者发动战争的罪恶，如：“边兵若刍狗，战骨成埃尘”（高适《答侯士》府》，“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家”（李颀《古从军行》）。
读边塞诗，要注意诗中所反映的民族关系。有时是战云高涨，“边尘满北溟，虏骑正南驱”（高适《塞上》）；有时是备族人民之间友好往来，共同娱乐，“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌”（岑参《酒泉太守席上醉后作》），希望“边庭绝刁斗，战地成渔樵，榆关夜不扃，塞上长萧萧”（高适《睢阳酬别畅大》），各民族和睦地生活。
总的说来，边塞诗歌颂慷慨报国的英雄气概和不畏艰险的乐观精神，但其思想内容是复杂的，有的强调个人的建勋获赏的遭际，有的抹杀正义战争与不正义战争的区别，有的颂扬残杀少数民族的行为，这些都是不足取的。
边塞诗一般写得气势雄健，境界壮阔，想象丰富，色颜瑰丽，热情奔放，对后世有一定的影响。