明清之际顾炎武的学术观点。顾炎武提出“古之所谓理学，经学也”，“今之所谓理学，禅学也”（《与施愚山书》）。认为研究经学，不是为经学而经学，目的在于“通经致用”。“凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”（《与人书三》）古人也讲义理，但都是以经为本，不通经则无以成义理，而要研究经学，需要长期艰苦努力，不是一朝一夕所能通晓的。批评当时一些理学家“束书不观，游谈无根”，玄想一番，空谈一阵，妄想一旦顿悟，其所谓理学实际上是“禅”学。这一提法以复古的形式否定了程朱陆王所标榜的理学，并为后来经学考证之风的兴起及其反理学之思想开了先河。