明清之际方以智用语。指相互对立的东西又相互依存、交感和转化。他说：“吾尝言天地间之至理，凡相因者皆极相反。”“所谓相反相因者，相捄（救）、相胜而相成也。”（《东西均》）又说：“相害者乃并育也，相悖者乃并行也。”“吉凶祸福，皆相倚伏。”（同上）他通过对天地间大量的矛盾现象的考察，既说明了它们相互对待，相互依存，又涉及到它们的相互交感和相互转化，并且把这种关系法则提高到最高的哲学“至理”来认识，揭示了矛盾既对立又统一的基本规律，显示出他比前辈更为明确和深刻的辩证法思想。也有人认为“相反相因”主要指对立面的相互依存；对于对立面的相互转化，方以智是忽视的，甚至是否定的。