明清之际陈确针对理学家空谈性命提出的崇尚切实行事工夫的主张。“素位”原出于《中庸》，朱熹解为“因见在所居之位而为所当为”。陈确不满明末理学日趋禅化，“舍素位，言性命，正如佛子寻本来面目于父母未生之前，求西方极乐于此身既化之后，皆是白日说梦，转说转幻”（《瞽言一》）。由此提出“素位之学”，认为“‘素’字中庸之髓。大抵离素一分，即非中庸”。（《答张考夫书》）。强调在“日用事为之间，”“做切实工夫”（《瞽言一》）。说“素位是戒惧君子实下于用功处”（《瞽言四》）。可见，素位之旨，着重阐发的是其师刘宗周慎独学说修养工夫的一面。