明清之际孙奇逢的命题。认为心性天命合一，天命实由“心”产生。“人天咫尺，呼吸可通，心性天命四字只一样，人具之为心，心之灵处为性，性之自出为天，天之一定为命”（《四书近指》）。“心性合而成身，存养合而成修。寿则心性与身俱存，夭则心性不与身俱灭。”（同上）认为“心”是永恒的。把天命之性归结为“心”，认为“知天，是知自心之天，事天是事自心之天，立命是立自心之命。总之，心生天，生命也”（同上）。宇宙第一性的是“心”。心之灵是性。人由心性而知天、事天、立命，实际上，“天命自我植立”。只有心才是永恒的，“常存宇宙间者”（同上）。