明吕坤的命题。“自然”又称“必然”、“势”，吕坤用以表示客观事物或自然现象在发展过程中的必然趋势。如“阳亢必旱，久旱必阴，久阴必雨，久雨必晴，此之谓自然”（《呻吟语·天地》）。认为这种自然的趋势有不可抗拒性，“势之所在，天地圣人不能违也。势来时，即摧之必未遽坏；势去时，即挽之未必能回”（《呻吟语·世运》）。但人生活在世界上，也不可“一任自然”听天由命，人应当有奋发“夺自然”的精神，即荀子“制天命而用之”之意。提倡“其夺自然者，惟至诚”，“至诚”即人的“职分所当为”的主观能动性，“人定真足胜天。今人但委于天而不知人事之未定耳”（《呻吟语·应务》）。“任自然，夺自然”，充满辩证法思想的卓识，既强调自然界的运行不以人的意志为转移。否定“天人感应”的神学迷信，又强调人有驾驭自然的能力。