明哲学家吕怀用语。语出《论学录》。意为天命之性与气质之性皆本于天道，是相统一的。他说：“窃谓天道流行，命也；与心俱生，性也。在天曰命，在人曰性，实一本耳。”他从孟子所谓声色臭味安佚之欲与心俱生是人之性，指出：“夫心即理，理即心，人心天理，无非中者。然性本人心，而有不出于理者，是形气之私，而非性之真；命出天理，而有不根于心者，是拘蔽之妄，而非命之正。性命合一，天人不间，知而行之。”从而“指点出一通融枢要，只在变化气质”（《明儒学案·甘泉学案二》）。黄宗羲批评“横渠之失，浑气质于性”，而吕怀“先生之失，离性于气质，总由看习不清楚耳”（同上）。