指气变化生万物。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也。”认为雹霰等自然现象，都是气化的产物。北宋张载则以气化来说明道，《正蒙·太和》：“由气化，有道之名。”肯定“道”即“气化”，亦即物质变化的过程。二程却认为，气化并不贯穿宇宙变化的全过程，“万物之始皆气化，既形然后以形相禅，有形化；形化长，则气化渐消”（《遗书》卷五）。明清之际王夫之认为：“气化者，一阴一阳，动静之幾，品汇之节具焉。”（《张子正蒙注·太和篇》）阴阳动静的变化，事物种类和特性的形成，都是气化的结果。清戴震也说：“阴阳五行运行不已，天地之气化也。”（《孟子字义疏证·性》）