五代谭峭用语。指道是变化的。《化书·道化》：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也；道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”从道变化发展的结果（委）推论，它是由虚而神、气、形，有形的东西是造成万物滞碍（塞）的根源；从道的作用来说，它是由形而气、神、虚，虚是造成万物通达的根源。一切事物都在变化。“老枫化为羽人（即道士），朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也；贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。”（《老枫》）指出“古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同”。主张人的认识做到“道之委”和“道之用”的虚实统一（即形神统一），便可“无死生”，达到神化的境界。