唐李筌用语。指金、木、水、火、土五行之气。“五贼者，五行之气，则金、木、水、火、土焉。……所言贼者，害也，逆之不顺，则与人生害，故言贼也。”（《阴符经疏》）认为五行之气客观存在，其运行不以人的意志为转移。还明确提出了解和掌握阴阳五行的运行规律，免于贼害的观点。“心既知之，故使人用心观执五气而行，睹逆顺而不差，合天机而不失，则宇宙在乎掌中，万物生乎身上，如此则吉无不利，与道同游，岂不为昌乎？”（同上）