唐柳宗元用语。指重视人民的意愿和利益。认为朝代的兴废，政权的更替，社会的治乱，在人不在天，“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天”，取决于是否重视人民的意愿和利益，得到人民的信任和支持，“受命于生人之意”（《贞符序》）。主张一切从对人有利出发。“圣人之道，不穷异以为神，不引天以为高，利于人，备于事，如斯而已矣”（《时令论》上），“圣人出于天下，不夏商其心，心乎生民而已”（《伊尹五就桀赞》）。并据此提出，社会由“生人之初”到“封建制”的发展，不以圣人主观意志为转移，而决定于“生人之意”造成的客观趋势。但又认为只有“仁”、“智”的圣人才能识“势”具“道”，符合于“生人之意”。