三国魏嵇康为论证“声无哀乐”而提出的命题。《声无哀乐论》：“心之与声，明为二物。”旧传春秋时叔向生子，叔向母闻其啼声而知有豺狼之心，必丧其家。嵇康反对此说，认为声音取决于发声器官，与其心性无关，不能由声音揆度人心。同样，乐器的音色和美与否，“无系于人情”，“器不假妙瞽而良，籥不因慧心而调”（《声无哀乐论》）。