东汉王充用语。“揆”即估量;“端”即开端。根据事物发生的初始情况类推事物发展的趋势。《论衡·实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终;由闾巷论朝堂,由昭昭察冥冥。”王充认为圣人前知千岁,后知万世,非不学自知,而是“缘前因古,有所据状”,“放象事类以见祸,推原往验以处来。”(同上)并认为这种推理能力不仅圣人有,贤者亦有,甚至“妇人之知”也能“推类以见方来”(同上)。
东汉王充用语。“揆”即估量;“端”即开端。根据事物发生的初始情况类推事物发展的趋势。《论衡·实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终;由闾巷论朝堂,由昭昭察冥冥。”王充认为圣人前知千岁,后知万世,非不学自知,而是“缘前因古,有所据状”,“放象事类以见祸,推原往验以处来。”(同上)并认为这种推理能力不仅圣人有,贤者亦有,甚至“妇人之知”也能“推类以见方来”(同上)。