东汉王充用语。即真诚、真美。王充在《论衡》中，多次强调“实诚”：“实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。”（《论衡·超奇》）“圣人作经气，著传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚也。”（《论衡·对作》）认为其作《论衡》也在于世人多不实诚：“又伤伪书俗文，多不实诚，故为《论衡》之书。”（《论衡·自纪》）“虚妄显于真，实诚乱于伪，世人不悟，是非不定，紫朱杂厕，瓦玉集糅，以情言之，岂吾心所能忍哉！”（《论衡·对作》）认为蕴藏在胸中的真情实感，通过笔墨著之于竹帛。只有意气风发，才能笔墨恣肆，所作文章才能显现作者的真情实感、真美文思。古者圣贤写书作传，乃是为了“匡济薄俗”，教育百姓，使他们回归到淳朴真诚的世界。作者深感世间的伪书俗文，很多都不是作者的真情实感，因而写作《论衡》一书，“就世俗之书，订其真伪，辩其实虚”（《论衡·对作》）。认为： 具有“实诚”的好文章，应该“论之应理，犹矢之中的。夫射以矢中效巧，论以文墨验奇”（《论衡·超奇》）。“《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”（《论衡·对作》）反映了王充“实事疾妄”（《论衡·对作》），以真美之言，批判当时流行的虚妄的神鬼迷信思想。