西汉董仲舒用语。他从天人感应的哲学出发解释同类相动的现象，提出“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也”（《春秋繁露·阴阳义》）。认识到被人格化了的某些自然现象（天）的变化同人的情感的变化有着同形同构的对应关系，“故气同则会，声比则应，其验皦然也。……美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。”（《春秋繁露·同类相动》）强调“美恶相应”，突出了封建伦理道德活动与审美鉴赏、艺术创作的统一关系，但带有浓厚的神秘色彩。参见“美恶类相应”。