战国韩非用语。《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃仓颉固以知之矣。”“公”即“人主之公利(公义)”,“私”即“人臣之私义”、匹夫之“私便”。从人“皆挟自为心”立论,认为君臣“利异”,因而“君臣异心”,公私相背。指出:“私行立而公利灭矣”,而“私义行则乱,公义行则治”(《韩非子·饰邪》),进而主张“去私心,行公义”,以维护君主的专制统治。
战国韩非用语。《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃仓颉固以知之矣。”“公”即“人主之公利(公义)”,“私”即“人臣之私义”、匹夫之“私便”。从人“皆挟自为心”立论,认为君臣“利异”,因而“君臣异心”,公私相背。指出:“私行立而公利灭矣”,而“私义行则乱,公义行则治”(《韩非子·饰邪》),进而主张“去私心,行公义”,以维护君主的专制统治。