战国时名家辩论的命题。《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之一。历来有不同解释。高亨疏：“自起行之时地言之，则称此日为今日，称此行为适越；自抵越之时地言之，则称此日为昔，称此行为来，名虽有今昔之异，而此日未尝有二也；辞虽有适来之殊，而此行未尝有二也。名家因而同之，故曰今日适越而昔来。”（《庄子今笺》）梁启超亦疏云：“方言今，已成昔，故今日适越亦可云昔来。”（《庄子·天下篇释义》）在这一命题中，惠施认识到了“今日”之中包含着“昔”的因素，以此说明“今日”这个概念也是相对的、发展变化的。