亦称“同坚白”。后期墨家论辩的论题。与公孙龙学派的“离坚白”相对。“盈，莫不有也”（《墨子·经上》），“盈，无所往而不得”（《经说下》）。认为石与坚、白析名为三，实指则一。“坚、白，不相外也”（《经下》），“无坚得白，必相盈也”（《经说下》）。坚、白两属性共存于一石，故抚坚石同时即得白石。“石，一也，坚、白，二也，而在石。故有知焉，有不知焉，可。”（同上）正因为坚、白同存于一石之中，故有“知”与“不知”之谓，即抚坚时知坚而不知白；见白时知白而不知坚。