战国墨子对天命论的一种批判。孔子自言“五十而知天命”（《论语·为政》），又说“君子有三畏： 畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《论语·季氏》），说“小人不知天命而不畏也”（同上），孔子弟子子夏则以为“死生有命，富贵在天”（《论语·颜渊》）。针对儒家的天命论，《墨子·非命》中一再指出“有命”之说乃暴人之道。因为“有强执‘有命’以说议曰： ‘寿夭贫富，安危治乱，固有天命，不可损益。穷达赏罚，幸否有极。人之知力不能为焉。’群吏信之则怠于分职，庶人信之则怠于从事。吏不治则乱，农事缓则贫。贫且乱政之本，而儒者以为道教，是贼天下之人者也”（《墨子·非儒下》）。参见“强力非命”。