战国墨子“非命”思想的完整表述。孔子主张“畏天命”（《论语·季氏》），孔子弟子说“死生有命，富贵在天”（《论语·颜渊》）。墨子则主非“有命”说。认为讲命是“暴人之道”，上用来讨好“王公大人”，使他们“不听治”，下用来阻止“百姓之从事”，使他们消极懈怠。上不听治则国乱，下不从事则民贫。有命论能导致国乱民贫，因此是“天下之大害”。所以“执有命者之言，不可不非”。主张强力于人事，谓“强必治，不强必乱；强必宁，不强必危，故不敢怠倦”，又谓“强必贵，不强必贱；强必荣，不强必辱”，“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥”，“强必暖，不强必寒”（《墨子·非命下》）。反映了儒墨两家在这一问题上的不同观点与倾向。