道家批判儒家伦理观念的用语。《老子·十八章》：“大道废有仁义，慧智出，有大伪。”“大道”，指天地万物的总原则。“仁义”是儒家最重要的道德伦理观念。孔子说：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）又说：“行义以达其道。”（《季氏》）孟子谓：“吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也，义，人之正路也。”（《孟子·离娄上》）以仁义为做人之最高准则。与此相反，老子则认为天下有道，毋需仁义。亦即仁义只是“大道”湮没之产物。此说旨在反对儒家仁义之说，对魏晋嵇康反对虚伪的礼法名教颇有启迪。嵇康认为社会上所以有虚伪和欺诈，都是“造立仁义”之恶果，说：“及至人不存，大道陵迟，乃始作文墨……造立仁义。……故六经纷错，百家繁炽，开荣利之途，故奔骛而不觉。”（《难自然好学论》）