《礼记》用语。意谓君王功业成就了才作“乐”。《礼记·乐记》:“王者功成作乐,治定制礼;其功大者其乐备,其治辨者其礼具。”儒家美学思想认为,制礼作乐是先王对百姓施行教化的手段,“乐”能使上下关系和睦,“礼”能使尊卑、贵贱等级分明,“礼”、“乐”相济,就可保持一种既等级森严又和谐融洽的统治秩序。而“礼”、“乐”的制作,需待“功成”、“治定”之时。儒家所推崇的先王之乐,均是圣王取得天下之后,为表扬功德而制作的,故音乐又可成为先王功业的象征:“夫乐者,象成者也。揔干而山立,武王之事也。发扬蹈厉,太公之志也。《武》乱皆坐,周、召之治也。”(同上)