《礼记》用语。指乐按天的法则作成。《礼记·乐记》：“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴；明于天地，然后能兴礼乐也。”明确提出礼乐制作应当法天地的主张。认为天地相荡，阴阳相摩，各种事物的运动、融合、转化，孕育了乐的形成。“圣人作乐以应天，制礼以配地，礼乐明备。天地官矣。”音乐应法天地，以音乐之和反映天地之和。“乐者，天地之和也。”（同上）这一命题，阐明了乐的兴起、制作、特征与天的联系，表明战国末叶及汉初正在兴起的“天人感应”说对《礼记·乐记》作者的影响。