端正自身。春秋孔子的政治与伦理主张。《论语·子路》:“子曰:‘苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?’”强调治理国政,事情行得通,得到百姓信从,端正自己,能为人表率非常重要。孔子的道德思想与政治思想密切相连,强调个人的道德修养与治国平天下一致。能正身即能正民。《论语·颜渊》:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”用仁德来端正自己,即以德化民。《礼记·大学》发挥这一思想,提出以修身为本的“三纲领”(明明德、亲民、止至善),“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)。
端正自身。春秋孔子的政治与伦理主张。《论语·子路》:“子曰:‘苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?’”强调治理国政,事情行得通,得到百姓信从,端正自己,能为人表率非常重要。孔子的道德思想与政治思想密切相连,强调个人的道德修养与治国平天下一致。能正身即能正民。《论语·颜渊》:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”用仁德来端正自己,即以德化民。《礼记·大学》发挥这一思想,提出以修身为本的“三纲领”(明明德、亲民、止至善),“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)。