春秋孔子区别两种人的修养目的。《论语·宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”何晏、邢昺《论语注疏》引西汉孔安国注解说：“为己，履而行之；为人，徒能言之。”程颐《论语解》：“为己，欲得之于己也。为人，欲见知于人也。”为己为人，意为古之学者（或君子）修养的目的，是使自己的学问道德充实完备，现今之学者（小人）只不过装饰自己给别人看看而已。