毛星主编《中国少数民族文学·羌族传说·太子坟》略云，昔龙山山寨王姓羌人，家唯母子二人，子名谷之太，聪明能干，勤劳孝顺，羌民皆喜之。谷之太十四岁时，天旱无雨，庄稼无颗粒之收，民皆借山萝卜与野菜充饥，官府与土司犹相勾结，催粮逼租，掠夺牛羊牲畜，置民于走投无路之地。一日，谷之太与母砍柴山中，馁困而睡，梦一白衣白发老人，予以一弓一箭，语之曰：“孺子，持此弓箭，于大年初一辰时向正南方而射，即可射死贪得无厌之皇帝，从此汝辈皆有幸福之日矣。”梦醒不见有人。复砍柴至下午，方与母收拾柴捆欲还家。忽见大杉树下白石上，有弓箭各一，与梦中所见者无二，即以梦事告母。母曰：“汝所见者当是天神爷，天神爷既来拯救，羌民将不再受苦矣。”事为龙山各寨羌民所闻，来观谷之太所得之神弓神箭者，络绎不绝。自此，羌民皆称谷之太为“太子”，意即天爷之子，各寨抗租抗粮之组织蜂起，均奉太子为首领。

自太子得神弓神箭后，凡太子进城卖柴，威州城人常见龙山顶上有羌民无数，手执旗罗伞帐，鼓乐喧天，送太子至索桥头。官府闻而派人往视之，却又不见，惟见过桥进城者，无非衣著褴褛之卖柴羌民。然神弓神箭事终为官府侦悉，乃下令捉拿太子。龙山各寨遂于山腰筑高墙护卫太子，以防官兵来犯。且派人把守关门，严防奸人混入山寨，意在保护太子，因名关口曰“保子关”。一日，太子不幸为官兵所捉，缚之十字路口，泼以白鸡、白狗之血，且以毒药置狗血中灌之，然后放回。太子归家，觉全身麻木，头痛难忍。犹强支病体，召集羌民，嘱众坚强勿屈。

时值腊月三十日，明日即大年初一，太子欣喜而语母曰：“阿母，明日辰时呼我起，我将为民除害。”其母闻之，亦欣喜而一夜无眠，鸡方鸣即呼太子起。太子手执弓箭，向南一箭射去，忽闻轰隆一声巨响，以为必中，心中暗喜。不料为时略早，但中金銮殿上龙椅之背，时皇帝尚未登殿上朝，如准时发箭，利镞已贯皇帝咽喉矣。皇帝见宝座上箭，亦惊骇至于魂不附体。

太子射箭后，突感全身疼痛，头晕目眩，摇摇返室，和衣躺下，天明犹未起。母入室呼之，见太子已七窍流血，毒发身亡，不禁痛哭号啕。羌民闻太子死，悲痛万分，决葬之于龙山顶上，以为纪念。官府知之恐惧，借口妨害风水，欲掘其尸投深山中。羌民震怒，无论男女老幼皆执锄矛棍棒，立太子坟前，环以卫之。官兵来，见群情激愤，不敢上。明日，坟忽变大成一土山，官兵睹之皆目瞪口呆，逡巡而去。至今太子坟犹巍然矗立龙山之顶。