毛星主编《中国少数民族文学·羌族传说·太子坟》略云,昔龙山山寨王姓羌人,家唯母子二人,子名谷之太,聪明能干,勤劳孝顺,羌民皆喜之。谷之太十四岁时,天旱无雨,庄稼无颗粒之收,民皆借山萝卜与野菜充饥,官府与土司犹相勾结,催粮逼租,掠夺牛羊牲畜,置民于走投无路之地。一日,谷之太与母砍柴山中,馁困而睡,梦一白衣白发老人,予以一弓一箭,语之曰:“孺子,持此弓箭,于大年初一辰时向正南方而射,即可射死贪得无厌之皇帝,从此汝辈皆有幸福之日矣。”梦醒不见有人。复砍柴至下午,方与母收拾柴捆欲还家。忽见大杉树下白石上,有弓箭各一,与梦中所见者无二,即以梦事告母。母曰:“汝所见者当是天神爷,天神爷既来拯救,羌民将不再受苦矣。”事为龙山各寨羌民所闻,来观谷之太所得之神弓神箭者,络绎不绝。自此,羌民皆称谷之太为“太子”,意即天爷之子,各寨抗租抗粮之组织蜂起,均奉太子为首领。
自太子得神弓神箭后,凡太子进城卖柴,威州城人常见龙山顶上有羌民无数,手执旗罗伞帐,鼓乐喧天,送太子至索桥头。官府闻而派人往视之,却又不见,惟见过桥进城者,无非衣著褴褛之卖柴羌民。然神弓神箭事终为官府侦悉,乃下令捉拿太子。龙山各寨遂于山腰筑高墙护卫太子,以防官兵来犯。且派人把守关门,严防奸人混入山寨,意在保护太子,因名关口曰“保子关”。一日,太子不幸为官兵所捉,缚之十字路口,泼以白鸡、白狗之血,且以毒药置狗血中灌之,然后放回。太子归家,觉全身麻木,头痛难忍。犹强支病体,召集羌民,嘱众坚强勿屈。
时值腊月三十日,明日即大年初一,太子欣喜而语母曰:“阿母,明日辰时呼我起,我将为民除害。”其母闻之,亦欣喜而一夜无眠,鸡方鸣即呼太子起。太子手执弓箭,向南一箭射去,忽闻轰隆一声巨响,以为必中,心中暗喜。不料为时略早,但中金銮殿上龙椅之背,时皇帝尚未登殿上朝,如准时发箭,利镞已贯皇帝咽喉矣。皇帝见宝座上箭,亦惊骇至于魂不附体。
太子射箭后,突感全身疼痛,头晕目眩,摇摇返室,和衣躺下,天明犹未起。母入室呼之,见太子已七窍流血,毒发身亡,不禁痛哭号啕。羌民闻太子死,悲痛万分,决葬之于龙山顶上,以为纪念。官府知之恐惧,借口妨害风水,欲掘其尸投深山中。羌民震怒,无论男女老幼皆执锄矛棍棒,立太子坟前,环以卫之。官兵来,见群情激愤,不敢上。明日,坟忽变大成一土山,官兵睹之皆目瞪口呆,逡巡而去。至今太子坟犹巍然矗立龙山之顶。